«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1952篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 印光法师答：念佛号多，功德功德就大吗？

    问： 念佛号多，功德功德就大吗？ 印光法师答： 龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，此事当从用工上论，不当从多少上论。此一句，若单念六字佛号，虽日念十万，念满百年，也不及此一句之数。然则念六字者，念一生，不及念一句。而念一句者，纵有信愿，未必即能往生。念一生，而有信愿者，决定可以往生。且依诸祖成规，念六字名号，切勿以多少计。须知阿弥陀佛，是法界藏身，即此一名，...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/15161379072.html

  • 佛尚不轻众生，众生何可轻众生（印光大师）

    　佛视众生皆是佛，众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛，故多方化导，种种折摄之，纵令绝无信心，亦不弃舍；曲垂方便，令种善根，待其因缘时至，自然发生增长，依教奉行耳。 　　众生视佛皆是众生，故闻佛之言，不生感激，反以己之邪知谬见，多方毁谤。须知父母于逆子，尚生弃舍之心。佛于逆恶不信之流，愈生怜愍。何以故，愍其惑业深重，失本心故。以虽则现时背逆于佛，而即心本具之天真佛性，仍复丝毫不失。如焦模中...

    印光大师

    |菩萨心|慈悲|平等|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/10034890246.html

  • 香积寺2014年春季精进佛七法会及传授三皈、五戒、菩萨戒通知

    五戒、菩萨戒者报名须知： 1、自带个人身份证（住宿登记用）。 2、求受五戒、菩萨戒者带一寸个人免冠照一张。 3、自备海青、缦衣；自备洗漱用品。 4、需穿平底软质鞋子（禁穿皮鞋、高跟鞋类） 5、...

    五戒|菩萨|佛教|农历|日月

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/161405325356.html

  • 河北柏林禅寺甲午年启建传授二部僧三坛大戒法会

    的衲子报名参加。报名须知如下： 　　1.报名受戒者需符合以下条件： 　　(1)年龄20～59岁（不包括60岁）； 　　(2)六根具足，身心健全，无传染病、精神病，非两性人、变性...戒表的方式：向新戒所在省的省佛教协会或全国重点寺院客堂索取；从中国佛教协会网站下载并打印（请注意下载小标宋字体）；从柏林禅寺网站下载并打印（无需下载字体）（戒表下载须知）。 　　3.填写戒表请...

    复印件|戒表|下载|佛教|协会

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/125022322223.html

  • 中国台港澳地区宗教立法

    人士来台参观访问申请须知”，该须知包括申请资格、申请方式、接待事宜、应备文件以及其他规定共7条，规定大陆的寺庙、教会(堂)等宗教团体之负责人、传布教义之神职人员、宗教学术研究人员在经台湾地区依法设立有案...资格审查小组，并视实际情况限制来访人数;并规定，在访台期间“不得从事违反‘中华民国’法令与国家安全、利益之活动以及以营利为目的之营业行为”。这项须知的颁布，虽然使两岸的宗教双向交流正式化、“合法化”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021985452.html

  • 方便五乘佛法

    希图胜妙天福，如自然衣食，珍宝宫殿等，故即为说升天道理，教以实行‘十善’，并世间禅定(四禅八定)，将来遂可依其行善禅定之浅深，而趋升高下诸天。 　　须知：在三藏教典中，凡说持戒布施禅定(四禅八定)之法，...分段生死。须知声闻之人，但期出苦，为自了汉，无化他志， 故为小乘。 　　2、缘觉乘者，譬如校制之中学；此人根性稍利，禀佛‘十二因缘’教法，修道觉悟，断见思惑，更侵习气，而证辟支佛果，故曰缘觉乘。辟支佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360040476.html

  • 二祖王骧陆书信:谈运用佛智因应逆境之道

    驰书向师请安，师则复函就运用佛智因应逆境之道，多所开示；并特别提及：「处处是道场，时时可练心，应了解娑婆，法尔如是；须知练心养气，是谓修行，圆融无碍，是谓起用，而随缘度众，勿急勿倦，平等不二，广发大悲...不足，遂有种种分别烦恼。须知娑婆世界，称为五浊，又曰恶世，如入厕而欲求香，又谁之过耶?菩萨明知之而不惜劳苦以为救度，尽一分是一分，成败得失勿计也。一以尽心，一以练心，虽更不堪之事逼到眼前，因早已计及...

    海 容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081059040.html

  • 《普明禅师牧牛图颂》释义

    牧牛作甚？”须知：“理虽顿悟，悟乘并销；事须渐除，因次第尽。”所谓“隐隐犹怀旧时嫌”，无始习气，何能顿尽？况曰：“十月怀胎，三年温养”，自牧之功岂可轻忽？虽然如斯，若是过量的大人，“知得是般事便休”，更无许多啰嗦也。　　二、普明禅师《牧牛图颂》释义 　　(一) 未牧 　　狰狞头角恣咆哮　犇走溪山路转遥 　　一片黑云横谷口　谁知步步犯佳苗　　参禅参到“山穷水尽疑无路”时，不可退心。须知凡事到“极”处...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324473460.html

  • 学佛后谈话时总好板起面孔……

    　　 　　学佛以后与人谈话总喜欢板起脸孔，一付不可侵犯的样子，甚而说人缺失毫不留情、言语刻薄，喜以“直心是道场”为教训人的口头禅。 　　 　　须知：道德、戒律是用来约束自己、鞭策自己、提升自我的明灯，而不该是呵斥别人的鞭子。弘法利生，则要恒顺众生，像哄小孩一般，不可随便批评、毁谤，若因此影响别人对佛法的信心，这是有因果的。　　 　　“真心是道场”是开悟者，对其弟子当头棒喝、直指性源的手法，...

    诺那·华藏精舍

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0627044276.html

  • 莲根法师病中痛策

    　　夫念佛固贵乎清净，故无病无事之中，正宜趁早念佛，整顿自己资粮。若一经大病，尿屎遗床，知秽污身体，恐有罪过，便不敢念。或因痛苦等情，便不敢念。则大误特误。须知大病将死，正犹撑上水之船，务在努力撑篙曳纤，方能有济。篙若稍停，纤若稍歇，其舟必覆。是以人当将死未死之际，全贵乎一心念佛，决意往生。若怕秽污而不念，痛苦而不念，凄惨而不念，无力调治忧愁亦不念，无人当值心酸亦不念，乃至妄想不念，贪恋不念，...

    莲根法师

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0938286040.html
上一页12345678910...195196下一页